近年來，隨著國家綜合國力的大幅提高和回歸傳統、復興文化步伐的加快，一年一度的清明與民間祭掃活動也越來越熱烈、越來越高漲、規模越來越大。緬懷先祖，祭奠親人，乃中華民族幾千年之優良傳統，亦無可厚非。

2009年，河南省新鄭市和陜西省橋山市黃帝陵紛紛“公祭”中華民族人文始祖炎黃二帝是不爭史實；

2010年清明節，湖北山竹和甘肅天水“公祭”人文始祖伏羲女媧也是不爭史實。

2011年清明節，河南省新鄭市黃帝故里景區隆重舉行“公祭”，其主題是：“同根同祖同源，和平和睦和諧”。陜西橋山市也于同日在黃帝陵景區舉行隆重“公祭”軒轅黃帝活動。

2011年5月26日，湖北省隨州市烈山之上，舉行“世界華人尋根尋祖暨拜謁炎帝神農”大典活動。湖北省委、省政府主要領導在大典儀式上宣讀祭文，全國政協、國家宗教局派員參加，還有海外各界名流及本省知名企業家出席儀式，其規模和儀式可謂神圣莊嚴肅穆。

2011年6月22日上午9時，甘肅省天水市伏羲廟內古樂幽幽、莊嚴肅穆?！?SPAN lang=EN-US>2011（辛卯）年甘肅省‘公祭’中華人文始祖太昊伏羲大典”在這里舉行。甘肅省委書記、省人大常委會主任陸浩宣布大典開始，甘肅省委副書記、省長劉偉平恭讀祭文，歌頌伏羲功德，傳達羲皇兒女繼往開來之志，祈愿偉大祖國繁榮昌盛。

甘肅各界代表萬余人參加這次“公祭”大典，規?？芍^大矣！

“公祭”中華民族人文始祖，應是代表中華五十六個民族的國家大典才具有真正意義上的“祭祖大典”?！笆〖壒馈笔且环N地方政府的行為，似乎不能算是真正意義上的“公祭”之“代表行為”。

在這種“公祭”活動的背后，披露出這樣幾個困惑：首先，給國人造成祭祀華夏始祖是當地政府和民間行為，與國家、民族無干；其次，給國人造成“到處是祖宗，到底祭哪個”的懷疑；第三，這種“公祭”行為是地方政府的“文化搭臺，經濟唱戲”的具有商業性質的行為，缺乏濃厚的文化內涵，失去“公祭”的莊嚴性，神圣性，未能在國人精神層面真正起到凝聚民族靈魂和精神的作用。在一定程度上失卻了“公祭”的民族神圣性、統一性、莊嚴性和普遍性；第四，各地“公祭”無疑是耗費巨資，將一次性能辦好的事，重復空耗巨資，實屬浪費。

“公祭”是國家與民族的大事?！蹲髠鳌吩疲骸皣笫?，唯祀與戎”。具有6000年文明傳承的中國，是世界四大文明古國之一。更是人類歷史自有文字記載以來最古老的禮儀之邦。然我國除了國慶大典以外，則無具有國家行為的國家大典，是世界上大典最少的國家。但受我國古老文明影響最深的東南亞諸國，幾百年來，作為國家大典的“公祭”從未中斷，在很大程度上延續和傳承了民族性，不失為一種具有強烈民族精神的國家行為。

我國近幾年舉辦的幾次國家大典影響深遠如：

汶川大地震后的5月19日，中央領導集體在新華門向罹難同胞致哀，震撼了世界，震撼了中國，感動了中國，感動了世界。那是一幕怎樣的感人畫面！960萬平方公里大地上，陸?？杖?、各行各業13億中國人民，在同一時刻致哀痛悼，那又是一幅怎樣的大悲大美之作！至今想來，依然令人悲壯，令人唏噓不已。

2008年8月18日晚8時，第29屆北京奧運會開幕式，那又是一幅怎樣讓世界為之振奮，讓中國人民為之歡呼的壯觀華麗畫面？

2009年10月1日，天安門廣場慶祝中華人民共和國成立60周年大典在全世界人民面前莊嚴神圣進行。那又是一幅怎樣的壯偉震撼的歷史畫卷？

2010年上海世博會的成功舉辦，那又是怎樣一幅幅激動人心的壯觀？

2011年西安國際園藝博覽會的開園盛會，至今想來，依然令人激動！

“國家大典”，無疑具有培養國家精神、民族精神作用的一種國家行為，對民族靈魂、民族認同、民族歸屬、民族凝聚具有極大的向心力和升華作用。決不可小視，等而不視或熟視無睹。

清明節放假，也是近年國家頒布的新法令，說明國家在復興民族傳統方面邁出了一大步。把祭祀華夏民族始祖在一年一度的清明節上升為國家行為的“國家大典”，無疑具有強烈的民族性和時代性，也是列入國家大典的最好時機，為領導13億國人和團結海外僑胞共同走向富強文明之路，走向世界民族之林具有不可估量的凝聚力和推動作用。

筆者認為，國家應指定一處在現有“公祭”場所的基礎上進行二度設計，或擴大或補充建設一些必要場館設施，作為國家“公祭”的固定場所，顯其權威性和唯一性，此為一也；國家制定一部大典的制度，如國家“公祭”大典儀程、服飾、器具、禮品、規模、規格、音樂和舞蹈等，此為二也；邀請國家相關部門、各省、直轄市、自治區黨政軍、人大、政協主要領導及各界名流、世界各地華裔政要、商界巨頭、民間驕子，總人數在5600人，代表華夏56個民族出席的國家“公祭”大典才具有真正意義上的代表性，此為三也；由中華人民共和國政府主要領導人宣讀祭文，世界重量級媒體把這一具有濃厚中華民族“公祭”盛況向全球70億人轉播，又將是一個什么樣的效果？此為四也；最后，國家“公祭”應作為繼承民族傳統，發揚民族美德，弘揚民族精神，展示民族文化，恢宏民族核心價值，凝聚民族靈魂，彰顯民族氣魄，創新民族之路，打造民族未來之多種精神層面的文化盛會。

隨著國民經濟的日益提高，人民生活水平和精神文化需求也日趨多樣化，這是不爭之實。但我們也應看到，在許多媒體和文化平臺上，過多地充斥著一些庸俗無聊娛樂，許多人在追逐金錢、物質、財富的同時，心中缺失了信仰，缺失人生意義的追求，缺乏真正意義上的人生觀、價值觀，以至道德、情操和人格的缺失，不能不說是一種悲哀。

我們也應客觀地看到，傳統文化的缺失不僅表現在年輕一代的“80”、“90”后身上，也有相當一批“70”和“60”后，甚至在一些基層領導身上也無不表現出來。他們只知做“官”，卻不知如何“做人”。只知發號施令，卻不知“兩漢”“魏晉”為何物，何談“三皇五帝”？在時下全面復興中華民族文化的今天，顯得格外不和諧。

“公祭”中華人文始祖，就是對中華文化的推崇，就是對人文始祖的緬懷和追思，就是對國人進行一年一度最好的人文教育。使 “清明公祭”華夏民族人文始祖大典成為真正具有中華民族獨一無二的國家行為，對于振興中華民族和走向世界，讓世界走進富裕文明的中國，無疑具有不可替代的巨大作用。

如此，則弘揚了古老與文明，傳統與時代，繼承與創新融為一體的國家大典。

如此，“清明”之日成為國人之節，成為國家之禮，成為世界翹首期待之大典。

如此，則民之幸甚！民族幸甚！國之幸甚！世界幸甚！

（李勁）